Дорогие друзья!
Начиная с 2021 года РОО «Православная Экспертиза» совместно с химкинскими историками и краеведами, а также другими неравнодушными православными ведет активную деятельность по борьбе с уничтожением нашей исторической святыни – расположенной между МКАД и левобережными Химками усадьбы «Киреево».
За последние 20 лет безвозмездную помощь в воссоздании усадьбы предлагали большое количество различных организаций: ассоциация «Мамонтовский дом» (потомки С.И. Мамонтова); Московская сельскохозяйственная академия имени К.А. Тимирязева; церковная община и другие. Однако все эти начинания поначалу властями были отвергнуты: не смогли бы принести такие доходы, которые приносит развернувшийся неподалеку криминальный мусорный бизнес – незаконная свалка в нескольких сотнях метров от МКАД.
ПЕРЕЧЕНЬ СТАТЕЙ И ВИДЕОСЮЖЕТОВ ПО УСАДЬБЕ КИРЕЕВО
Тогда, в 2021 году, нами были подготовлены и направлены обращения для принятии мер по сохранению указанных историко-культурно-духовных ценностей Президенту России, Патриарху Русской Православной Церкви, Министру Культуры РФ и Губернатору Московской области. Также были направлены обращения в надзорные и следственные органы: Генеральному Прокурору и Председателю Следственного Комитета Российской Федерации о проведении проверки по фактам возможного нарушения норм действующего законодательства РФ, связанных с возможной незаконностью передачи земельного участка частным лицам с находящимися на нем реликвиями и местами захоронения. Кроме того, были опубликованы видео и аудио материалы в социальных сетях.
Узнав о существующей проблеме, к спасению усадьбы «Киреево» присоединился Московский архитектурный институт (МАРХИ) – итак, друзья, спешим вас порадовать: магистранты под руководством преподавателей института и членов Некоммерческой организации «Храмовое зодчество» разработали серию мемориальных часовен! В настоящее время с проектами можно ознакомиться на официальном сайте института, а мы пока напомним историю уникальной усадьбы.
Село Киреево в XVI ст. было деревней Московского уезда и принадлежало Кирею Горину, в 1623 г. находилось в поместье за Иваном Еропкиным. В 1678 г. Киреево было сельцом и принадлежало Ивану Автомоновичу и М. И. Еропкиным. После смерти М. И. Еропкина половина сельца в 1695 г. досталась его жене – вдове В. П. Еропкиной, а другая половина в 1680 г. была продана И. А. Еропкиным и М. Т. Лихачеву. После М. Т. Лихачева его вдова Татьяна Никитична в 1709 г. продала половину сельца князю М. П. Гагарину, а в 1727 г. ее выкупила В. П. Еропкина.
Дело по строительству церкви Сергия чудотворца в селе Кирееве началось в 1715 г. по прошению Василисы Парфеньевны Еропкиной. В своем прошении, поданном в казенный приказ в апреле 1714 года, она писала: «Милостивейший государь, вотчина у меня в Московском уезде, в Манатьине, Быкове и Коровине стану, сельцо Киреево, и ныне я по обещанию в том сельце хочу построить каменную церковь во имя преподобного отца Сергия Радонежского чудотворца, а без твоего великого государя указу той церкви строить не смею. Всемилостивейший государь, вели о строении той вышеписанной каменной церкви дать указ».
По получении из поместного приказа уведомления об утверждении к церкви земли, в Синодальном казенном приказе была отобрана от стряпчего Василисы Еропкиной Василия Петрова сказка (прим.: список лиц, подлежащих обложению подушной податью), в которой он указал: «у новопостроенной церкви Сергия чудотворца, которая будет строиться в селе Кирееве, будет двор попов, двор дьячков, да приходских в том сельце двор помещиков и два двора крестьянских».
4 октября 1715 г. Василиса Еропкина входила с прошением в Синодальный казенный приказ, в котором писала: «по челобитью моему в подмосковной моей вотчине, в сельце Кирееве, по обещанию моему, построена вновь церковь каменная во имя Сергия чудотворца, и к освящению та новая церковь изготовлена, а освященной грамоты и антиминса не дано, и чтоб указом повелено было выдать освященную грамоту и антиминс». 10 октября того же года был выдан указ, по челобитью В. П. Еропкиной, и велено в подмосковной вотчине ее, в сельце Кирееве, новопостроенную церковь Сергия чудотворца освятить московского Большого Успенского собора протопопу Федору с братиею. После освящения действующая церковь возымела свой причт.
В 1757 году Еропкины продали свою вотчину, и новые владельцы усадьбы в течение XVIII столетия мало заботились о Сергиевской церкви, которая со временем стала приписной к более обширному приходу с деревянным Сергиевским храмом в селе Бусинове-Кокореве. События 1812 г., когда усадьбу и церковь в Кирееве разграбили французские мародеры, довершили и без того плачевное состояние храма. Оскверненный храм был упразднен и богослужение в нем на долгие годы прекратилось. Некоторое время здание церкви даже использовалось под зернохранилище.
Восстановление храма и начало богослужений взял на себя новый владелец усадьбы – знаменитый автор «Аскольдовой могилы» композитор А.Н. Верстовский, который приобрел Киреево в 1851 г. Сергиевская церковь не имела своего причта и считалась приписной к храму села Бусинова.
Вскоре усадьбу перекупил известный московский купец, откупщик и строитель железной дороги до Сергиева посада и Ярославля Иван Федорович Мамонтов. Православная семья Мамонтовых много сделала для Киреевского храма: в 1853-1855 гг.: обновлялись иконы и внутреннее благолепие храма, богослужения, особенно в летнее время, стали частыми.
Также к церкви пристроили небольшую колокольню и отлили для нее колокола. Один из них – с надписью «1855 год. Вылит сей колокол к церкви села Киреева иждивением почетных граждан Николая Федоровича и Веры Степановны Мамонтовых. Завод Дмитрия Николаева Самгина. Вес 36 пудов» – в настоящее время находится в восточной части Латвии, недалеко от города Прейли, в деревеньке Москвино (сегодня здесь живет чуть более 10 семей), в старообрядческой моленной. На колоколе имеется текстовой пояс и барельефы с изображением Св. Николы, Богородицы Смоленской, свмм. Веры, Любови, Надежды и матери их Софии.
Поколения Мамонтовых венчались и отпевались в Сергиевской церкви. Здесь венчался Савва Мамонтов с Елизаветой Григорьевой Сапожниковой, основатель городской художественной галереи Павел Михайлович Третьяков с Верой Николаевной Мамонтовой.
Усадьбу в Кирееве обустраивал известный московский архитектор, много работавший на Мамонтовых, Виктор Александрович Гартман – один из родоначальников национального стиля в русской архитектуре второй половины XIX столетия. Он был похоронен в Кирееве на сельском кладбище, рядом с Мамонтовыми.
Процветание Киреевской усадьбы (a на ее территории был разбит роскошный парк, устроены каскады красивых прудов) и Сергиевской церкви закончилось в начале ХХ столетия, когда Мамонтовы продали свое имение сыну богатого московского купца и благотворителя Владимиру Митрофановичу Грачеву. Нового владельца совсем не интересовала церковь. Здание храма ветшало и разрушалось.
Уже после большевистской революции, когда деревянные строения усадьбы были уничтожены деятелями сельскохозяйственной коммуны, разграбленный храм разрушался и в начале 1930-х гг. был разобран на кирпичи. Старинное сельское кладбище разорили, могильные памятники уничтожили. До недавнего времени от усадьбы оставались лишь остатки парка и безымянный надгробный камень, увенчанный крестом, от кладбища.
Однако и последним оставшимся от храма реликвиям нет покоя. В 2019 году небольшая территория, на которой располагается фамильный некрополь Мамонтовых и фундамент с алтарной частью разрушенного храма Сергея Радонежского, была отдана под строительство мусороперерабатывающего завода и коммунальной зоны. Место бывшего Храма Преподобного Сергия Радонежского хотели навсегда закатать в бетон или засыпать грудой строительного мусора, привезенного из обновляющейся жилыми серо-бетонными комплексами Москвы, а надгробие (гранитный камень с Православным крестом) вывезти с территории усадьбы и продать…
Да, в настоящее время все усадебные строения утрачены, включая церковь во имя св. прп. Сергия Радонежского, исторические захоронения осквернены, однако силами православных активистов и местных жителей всё же удалось остановить полное уничтожение усадебной территории и старинного кладбища, где предполагалось строительство мусороперерабатывающего завода!
В ходе работы по данной ситуации нашими усилиями при непосредственном участии представителей Русской Православной Церкви, а также благодаря действиям исполнительных органов государственной власти застройку и фактическое уничтожение Святыни удалось приостановить. Однако взятые на себя, Главой Администрации г. Химок, а также местным химкинским Благочинным и предшествующим Епископом Сергеево-Посадским и Дмитровским Фомой, дальнейшие обязательства по решению вопросов, связанных с установкой часовни на месте оставшегося Алтаря Храма Преподобного Сергия Радонежского в Киреево, облагораживанием территории усадьбы с некрополем помещиков Мамонтовых, остались не решены.
В настоящее время из-за отсутствия конкретных созидательных действий по указанным вопросам остается серьезная угроза окончательной потери исторически-культурных и духовных ценностей. В связи с чем, новыми общественными усилиями мы обращаемся как к РПЦ, так и к Органам Государственной власти с целью подключению к реализации вопросов по увековечиванию исторической-культурной и духовной ценности Усадьбы Киреево. Во вновь подготовленных официальных обращениях мы укажем информацию о проектах.
Работа РОО «Православная Экспертиза» и нашего соратника краеведа М. Знаменского была с благодарностью замечена МАРХИ, а студенты кафедры «Храмовое зодчество» подготовили проекты часовни для Киреево по уникальным архивным материалам. Они, как и «Православная Экспертиза», другие неравнодушные православные краеведы, историки, местные жители и активисты, надеются, что возведение часовни и благоустройство усадебной территории послужит делу восстановления исторической справедливости по отношению к памяти значимых для Отечества личностей.
Предлагаем и вам стать частью восстановления нашей общей историко-духовной святыни и поддержать инициативы активистов и проекты Московского Архитектурного института для часовен на территории усадьбы Киреево письмами в администрацию г. Химок, электронную приемную Правительства Московской области «Добродел» и своими искренними молитвами!